立主碑时,孝男孝孙的名字要不要刻在碑上?

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立主碑时,孝男孝孙的名字要不要刻在碑上?


由用户道静71198315提供的知识:

刻石铭文为已逝先辈立墓碑,一是为了保护坟莹,二是为了让后人对逝者有一个基本的了解,为若干年后的子孙们寻根问祖提供明确的依据。

墓碑的碑心主要铭刻逝者的名讳,如:男碑写“显考x公xx老大人之墓”,女碑写“显妣x母x氏老太君(老孺人)之墓”。若女的是识文化的,就写“老孺人”,属文盲的写“老太君”。名讳右边写两行,一行写逝者的生辰,一行已故时间,格式为:生(卒)于X年X月X时。左侧写孝男、考媳、孝女和孝孙的名字。碑心两侧支撑碑帽的叫碑柱,碑柱上要铭刻上“墓誌”,墓誌的体材是夹叙夹议的半白话长短句散文式韵文,以介绍逝者身世、歌功颂德为主线。先叙述逝者的简介,然后诉说逝者的人生遭遇、功德,最后抒发儿孙对逝者的的歌颂。墓誌的基本写法如下:

盖闻流水有源,草木有根。追源我祖,源远流长,祖籍南京应天府,誌铭者乃xx先祖,第x支系,x代世孙人也。时光推移,历史变迁,大清之末,移居xx(地址名),共和国立,又迁xx(地址名),忆思x公,可谓贤夫慈父。衣冠之年,与某府之女,芳名xx,盟结连理,生儿育人,苦度时光,爱妻护子,勤劳简朴,乡邻和睦,厚道善良。赡养父母,门庭增光。抚儿育女,饱经风霜,教导儿女,积极向上。含莘茹苦,操劳奔忙。喜看今朝,子孙盛昌,门庭兴旺,传承遗风,前辈恩泽,山高水长。愧为儿孙,无以报偿,刻石铭文,以表寸心,千古颂扬!


由用户楚乡农提供的知识:

感谢邀请!

在我们这边农村,这个是肯定要的,必须要的!

在我们这里在立主墓碑时,不光是要刻墓主人的名字,他(她)的子孙后代,孝男孝孙、儿媳、女儿、如果有孙女婿的话,都会刻上!现在主人的墓碑都比较大了,以前穷的时候有好多祖上的墓碑就是一块小的圆石头,上面刻不了多少,还有些年代久远的墓碑就是一块小石头,上面有些什么都没有刻,就只能听上辈说是祖上谁的墓。

现在都是大墓碑了,还有好多是好几块雕刻好花型的石头拼成型的,它的墓碑面上大,可以刻好多碑文,所以就把自己的子子女女孙孙都刻上去了,其实也不是什么大事,就是我们后代为了更好的缅怀一下去世的亲人!特别是后代多的家庭分大了,也可以更好的让每次去上坟的时候记得一家人得走的跟亲热更和睦!





由用户yjP香烟有毒提供的知识:

给逝世者立墓碑,无非两种原因,一是墓山坟墓多,清明扫墓时难以找到,立碑能快速找到逝世者的坟墓。二是给逝世者立墓碑,代表逝世者后继有人。墓碑越大,刻上名字越多,说明逝世者后人人口发达。

其实墓碑上刻字有一定要求的,碑文分成三组,左边刻的是逝世者的生辰和去世时间,中间是逝世者的称呼号,比如是男的,刻上“故严公,或故严父,或严祖父加上老大人之墓”,如果是女的刻上”故慈母,或故慈祖母,或故慈太祖母加上老孺人之墓”右边是逝世者的后辈名字,在刻后辈名称时,以逝世者血脉最近的人放在第一位,那当然是儿子,比如孝男,孝次男,然后是儿子的妻子,孝媳妇,再刻孝孙,以此类推,并刻上哪年哪月清明立。

一个墓碑,一定要刻上逝世者的儿子和孙子名字的,除非逝世者没有儿孙,那么要刻上女儿女婿名字的,总之是先刻血脉最亲近的人名字!




由用户健身爻数提供的知识:

从传统文化的角度看,中国人活着讲不孝有三,无后为大,忌无人养老送终;老人去后,讲入土为安,忌成孤魂野魄。既然有孝男孝孙,立碑之时,刻名其上,正可彰显老人活着无憾、去后无忧,立碑刻名,名正而言顺,天经地义、无可厚非,这也是中国孝亲文化中对后辈子孙的隐形无言要求。

从易经文化的角度看,中国人大多信风水,认为风水会影响后辈子孙福祉。其实,风水影响后辈子孙,墓址已经选定、葬时(选定的时辰)已经使用,送葬仪式已成,主碑立定,此墓就开始发生作用,不管石碑上是否刻名,血亲关系在那,要影响仍要影响,所以风水的关键不在刻名与否,担心刻名有不利影响,大可不必。

亲人一世,无论生死,“情”才是第一位的,其他的,在亲情面前,让位又何妨?


由用户晏阳殊婴提供的知识:

亲人墓碑上肯定是要刻上孝男孝女的名字的,我(孝男)爸爸去世后,我的名字就刻上了,我兄弟姐妹的名字,爸爸的儿女、儿媳妇、孙子孙女、外孙子女、孙媳妇、曾孙子孙女等等的名字都刻上去了。刻上这些名字即是习俗也是对亲人的尊重,更是子孙后代的名份。时间久了,后人们将会各自成家立业,远走他乡,墓碑上的文字记录着一家人的亲属关系,若干代人之后寻根祭祖扫墓也便于确认自己的祖宗。


由用户野岭孤松提供的知识:

立碑的意义除了点缀风水外,主要是为后人提供寻找祖墓的标记。以我家族的祖墓为例:我的高祖逝于清朝咸同年间,至今已是一百六七十年,而后人已迁离近三百里,无从照看。逝后约六十年时,经曾祖携祖、父辈返回寻到,遂立碑。后因时困世艰,近百年无人过问,直到04年我才返回祖居之地,无果。05年又去,终于在当地人的协助下找到,因有碑记,遂得确认。试问,如没立碑,难道要张冠李戴? 因此,我觉得,立碑写下逝者的直系后代是完全正确的。至于如何写,一是逝者后人的心意,有简有繁。譬如,民国时贵州名人李仲公(贵阳市白云区下堰人,贵州军阀王家烈下台后,蒋介石钦点吳忠信任贵州省主席,而李仲公就是吴忠信的四个厅长之一)去世后,其墓碑落款则很简单,为“妻吴澄华率子孙等”。而我到贵州绥阳与正安交界处为他人写碑,按照我地的传统写法却不行,除逝者的直系后代外,必须把逝者的外侄、内侄、家侄、姨侄等全都写上,弄得我很尴尬。过几十年过后,逝者的这些内外家姨侄的后人还记得逝者是谁?因此,我认为为逝者立碑,落款只写他的直系后人是完全应该的,也是必要的。浅见,望酌!


由用户细水长流158120928提供的知识:

凡是本支的孝男孝女和儿孙的媳妇都刻在碑上,这样可以让后辈们光前裕后,传承孝道文化,不忘祖恩。

各地有不同的纪念方式,碑文以世者生平,姓名和立碑者家人三部分组成。




由用户青春年华187925332提供的知识:

三世祭祀必刻碑文,以昭示后代,永祀香火。不忘祖典。刻碑右下文是子孙的铭子所在,我们这儿的墓碑一般都是男子的名字,女子不上碑文。因香火是男人传承的。但以后就难说,因为女儿更是传后人,所以碑文也有女儿的名字传人的。


由用户三树堂主人299提供的知识:

外姓不宜入碑。立碑人应是直系继承人。


由用户xxDHC提供的知识:

有的家族基因好,聪明,长寿,明理,有的家族会吵,笨,自私,癫疯,因此,墓碑上要刻死者父亲母亲的名。母亲姓什么,这样志记有好处。本人认为基因很重要。


由用户用户7407884854163提供的知识:

各地风俗不同,不是统一的,一般男性的嫡系血亲都可以刻,但有些地方因为逝者太年轻,还有父母辈或者祖辈在世,为了避讳是不刻上尊长姓名的,女性除非地位尊崇否则也是不能刻在墓碑上的,仅供参考。

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墓碑上不写孝子孝孙的名字写孝子孝孙行不行

答:墓碑上写名字 其一,是为了让别人好辨认这是谁家的墓,万一有迁墓的适宜,好找到是谁家。 其二,是为了让后人祭拜的时候知道自己的亲属有那些,方便后人追溯谱系亲人。 你要是不在乎这些,你想写什么或者不写都没有关系,这是你拥有的权力。

民清时期民间莫碑孝男孝孙后面怎么排列

答:孝男、孝孙、孝曾孙、孝玄孙、孝来孙、孝弟孙、孝乃孙、孝云孙、孝耳孙

为先祖重立墓碑,该怎样写碑文?

答:墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。 1、时间:即建墓时间,写于墓碑右边,不写顶端,常在全碑三分之二处始写,字体宜写得较小一些。 .

外婆墓碑上能刻外孙女婿的名字么?

答:现代碑文VS传统碑文 根据传统,旧时代女性逝者在碑文中仅能显示姓氏,名字不能上碑文。孝女名字不进族谱、不上碑文(落款署名)。 现在早已移风易俗,破除了封建禁锢,不但女儿且女婿、外孙女婿都可以堂而皇之的在墓碑上落款署名。

父母不在,爷爷奶奶墓碑上,子孙名字写和不写有什...

答:最好写,刻碑本来就是未来尽孝道,明后人。你爷爷养你父亲,你代你父亲尽孝道,你父亲天上有知的话也会欣慰的! 写上“不孝孙某某(只写名不写姓)吉日敬立”。注意,要写“不孝孙”,不是“孝孙”,“孝孙”是别人称你,“不孝孙”是你自己称自己。写不孝...

在碑上刻名字 的问题

答:您好!姑姑的名字可以刻上,因为她是直系亲属(有的家庭是看出不出费用)。姐姐的名字可不必刻,年龄也不大,刻上去长年在野外风吹雨淋,不是太好。 也可以刻上“孝子女率全家子孙后代敬立”,全代表了。因为一代又一代人,生生不息。刻是刻不完的...

墓主碑上正面左边刻有孝男某某某,右边刻有奉祀男...

答:即“儿男”,儿子的意思,某某某是人名,奉祀就是供奉祭祀,说明供奉祭祀者和被供奉祭祀者的关系是是父子,祭祀供奉者的名字叫“某某某”,同时说明被奉祀者只有这一个儿子或嫡子。

墓碑上应该刻哪些后辈的名字,外孙名字是否也要刻?

答:那个人的儿子或者女儿,儿媳或者女婿,孙子或者孙女,外孙不用吧,外孙都不是你这一脉的嫡系了,我爷爷的墓碑上就刻得这些

请问,老人去世了,长子和孝子的名字哪位刻在墓碑...

答:墓碑的“落款”处,按长幼顺序自右至左刻上名字。 墓碑的字是竖写的,右为上,左为下。 注意格式,免得贻笑于大方之家。

碑上写上孙子名离婚的儿媳要不要写上

答:这种情况既然孙子名都在上面,即便是离婚了也得写媳妇的名字

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