祖籍应该从哪一代开始算?

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祖籍应该从哪一代开始算?


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祖籍是中国传统文化中的祖先崇拜所产生的观念,通常都是以父系祖先,祖辈的家族长久居住过的地区为祖籍。祖籍一般来说都是指一个家族的族群认定的某一时期的某一位祖先的出生地,有很多人在离开了家乡之后,他们的后代仍然会追溯祖先的出生地或者是祖先的家乡为祖籍,作为自己的籍贯。

祖籍在现如今的年轻人中使用率已经不高了,但是实际上祖籍是非常重要的,很多年轻人祖籍观念淡化,他们认为自己的祖籍就是身份证上的地址,或者是自己的出生地,实际上这完全是个错误的思想,真正的祖籍都是说祖辈的长久居住地。

一些比较重视这个的家庭都是知道自己的祖籍的,那么如果有人不知道的话,该怎么算自己的祖籍呢?是从哪一代开始算呢?一般来说至少要从第三代开始算,不知道大家有没有发现,在一个家庭中,如果超过爷爷那一代,第四代的时候就会觉得血缘关系淡了很多。

实际上早在九五年的时候,公安部就发布了这样一个规定,公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地,籍贯虽说和祖籍不是一个意思,但这也意味着祖籍至少得从三代开始算。当然这个是没有上限的,据我所知,如今有不少人的祖籍都已经追溯到了古时候。

有趣的是,现在有不少地方都为了发展旅游,都喜欢争个祖籍,比如他们会说某某名人的祖籍在他们这个地方。总的说起来就是祖籍有下限,至少三代开始算,没有上限,你想算到啥时候都可以,只要你开心。

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由用户有书博物馆提供的知识:

大家好,我是有书君。

在回答“祖籍应该从哪一代开始算”或者说“什么是祖籍”之前,我们不妨先探讨一下:什么是籍贯?

每个人在填写各种档案资料时都或多或少需要填写自己的籍贯,最起码在户口本里,都曾登记过个人的籍贯。

那么,究竟什么是籍贯呢?

根据官方的定义(公安部出台的文件):

中国公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地(户口所在地);

祖父去世的,填写祖父去世时的户口所在地;

祖父未落常住户口的,填写祖父应落常住户口的的地方;

公民登记籍贯后,祖父又迁移户口的,该公民的籍贯不再随之更改。

换言之,如果想要严格按照官方规定,去填写个人籍贯的话,应当以祖父的户口所在地为准。

当然,个别人希望从母系,也可以改为外祖父的户口所在地,但这种情况比较少见。

至此,我们已经理顺了籍贯的概念。然后再来讨论什么是祖籍,就轻松很多了。

祖籍,顾名思义就是祖辈的户籍,和籍贯相似,都是特指某一个地方。

一般情况下,也是以父系祖先、祖辈的家族曾长久居住过的地区为祖籍,而不必参考母系或外祖父的居住地。

我们在日常生活中听到或看到“祖籍”二字,往往是在名人、伟人的传记或官方介绍上。

譬如:毛泽东是湖南韶山人,但他的祖籍其实是浙江江山;蒋介石是浙江奉化人,但他的祖籍则是江苏宜兴。

那么问题来了,所谓的“父系祖先、祖辈”究竟应该从哪一代算起呢?

其实,这个问题的答案很难有确切的数字。

众所周知,祖先与祖辈不同。祖先,是一个家族或者同一姓氏、一脉相承的族群所公认的先祖。

假如把祖先的长久居住之地作为祖籍,那么我们可以简单地根据姓氏来断定一个人的祖籍。

比如,方姓的先祖为方雷氏,而方雷因功受封于方山(今河南禹州)。因此,所有姓方的人,不论哪一代、哪一辈,都可以简单认定自己的祖籍在河南禹州。

而如果要以祖辈的久居之所作为祖籍的话,通常是以一个家族的族谱保存完整为前提。根据族谱,往前追溯到最早一位祖辈,他的户籍所在地或者说曾长久生活的地方,就是这个家族所有后人的祖籍。

当然,也有人简单地将祖父的户口所在地作为祖籍。这种情况下,祖籍与籍贯也就基本没有区别了。

总的来说,不论是祖籍还是籍贯,都来源于中国传统文化中对祖先的崇敬心理。我们常说的认祖归宗和做人不能忘本,都是在表达这样一种敬祖情怀。

当我们在自报家门时,特地加上了自己的祖籍,无形中更是体现出后辈对祖辈从发迹到传承至今的一种自豪感。

同时,这也是一种心怀感恩的表现:毕竟没有祖辈的奔波迁徙,也就没有今天幸福生活在远离祖籍处的我们。


由用户探照灯提供的知识:

有两种算法。一种是按照你所在的家族最早的起源地算,比如我是湖北云梦县人,我们张姓家族,每年过节,都会写春联,在自己家的房子大厅里,逢年过节,都会摆上祖先的牌位,在客厅正屋的墙上,一般都会写上“张七相公”,另外一侧写上“麻城土主”。

为什么?“张七相公”是代表我们整个大家族,整个云梦县的张氏家族,都是“张七相公”的后代,都是他的子子孙孙,一代又一代人,家族繁衍继承,不断的发展至今;“麻城土主”则是地域名称,代表“张七相公”的出生地,是湖北麻城县。

中国是个农业大国,几千年来,都靠农业为主,种地谋生。中国神话里都有土地这个职位,麻城土主,也代表我们尊重土地,感谢土地给我们粮食,让我们得以存活。因此,逢年过节,我们既怀念老祖宗,也感谢土地神,这是一种民间文化的习俗和传承。

到了新中国,按照国家户口管理规定,公安局户籍科要求,祖籍就是祖父\爷爷,爸爸的爸爸的出生地,比如我妈妈的爸爸出生地是湖北武汉,我爸爸的爸爸出生地是湖北云梦,那我的祖籍地就应该是湖北云梦。

但往上推,到了我爷爷那一代人,他们再往上推,祖籍地就是湖北麻城。如果再往上推几百年,我们张姓的祖籍地,起源地,就不一定在湖北了。可能就是山西了。


由用户鱼磊卫静提供的知识:

我看了一些回答,说的太乱太复杂了。其实,常人一般的填法如下:

1、籍贯。人们一般填写己知祖墓所在地。比如A从河北正定农村进城,那么,他及他的儿子、孙子及重孙,无论在石家庄、天津、北京工作,还是在四川工作。都会填河北正定。

2、祖籍。现在一般没有这一项要求。如果有,还是上面例子,如果他们知道在正定之前,来自陕西商洛,就会填陕西商洛。如果不知正定之前来自那里。就仍填正定。

3、一个人一旦进城,迁移就比之前的农村频繁的多了,有的人一生能呆十几个地方。比如现在的一些高干,一个地方任职几年,他的儿子、孙子及重孙籍贯怎么填?他们都填的是进城前的,然后填那里生人,比如出生于北京,或西安等等。

4、过去的农民迁移也很频繁的。比如安吴寡妇的婆家吴家,已从江苏来陕西泾阳几百年。你去问他们的后代,都会说祖籍江苏,籍贯陕西泾阳,出生于成都,或兰州,或北京,或西安。其实,他的后代从泾阳去这些地方己二百年以下不等。但还是会如上填写的。

5、一些华人去国外已几百上千年。你试问他祖籍,只要他还承认自己为华人,都会说祖籍中国,然后才是籍贯和出生地。

6、现在的人们基本上都说的是父系。一般无人说母系。就是上门女婿的后代,有说父系的,有说母系的。


由用户LongTime常锬提供的知识:

大家好,我是锬锬,本文985个字,阅读时间大约3分钟

今天我们来聊一聊祖籍应该是从什么时候算起呢?

说到祖籍,大家一定不陌生。无论是去考驾校,还是申报大学都会填写到祖籍这一栏,但是大家真的知道祖籍是从哪一代开始算起的吗?

中国有句老话,叫做往上倒三代,全是农村的。虽说不一定适用于所有人,但对于大部分人来讲,应该是没错的。好,我们言归正传,我们中国公民的祖籍到底应该填哪一代的呢?或者说是从哪一代算起的呢?

啥是祖籍

根据度娘的解释我们可以知道,祖籍是由家庭群体决定的某一时期的祖先(传统上称为父系祖先,通常是祖父)的诞生地。有的人背井离乡,其后代仍然以他们祖父母的居住地和出生地作为他们的出生地。有些地区习惯于将祖父的出生地作为他们的祖籍。在另一些地区,例如台湾省人民,他们大多数的祖籍是在大陆的十几代祖先的所在地。而全球华侨华人是以父系祖先在中国的所在地为祖籍。

祖籍是汉民族的传统文化概念,简单来讲就是一个家族的父系祖先的长期居住地。特别应该注意的是祖籍和籍贯不一定是户籍,在新中国成立以后,有很多人下海经商,所以很多的人的祖籍地不在户籍。而这些人往往都是改革开放初期从外地分配到另外一个地方工作的。

户籍和祖籍(籍贯)的区别

根据几千年来的中国传统说法,籍贯是祖籍地的一种表达,而籍贯和户籍是不同的地方。

如果某人父亲的居住地和祖父母的居住地是相同的,那么该人的户籍和祖籍是一样的。

如果一个人及其祖父母是居住在这个人家族的祖籍地,那么该人的户籍和祖籍也是一样的。

只有当某人与祖父母的居住地或祖父母的出生地在同一个地方时,身份证上的户口登记地才能是您的祖籍地。

相信大家已经看懵了,没关系,我们捋一捋其实很简单,那就是只要您和祖父母长期生活在一起,那您的户籍和祖籍就相同,如果您的父亲和祖父母的居住地相同,那么您的户籍和祖籍也是一样的,如您的祖父母出生和生活在同一个地方那您的祖籍和户籍也是一样的。除了这三种其余的户籍和祖籍就都不同了。

话说了那么多,为什么要搞户籍和祖籍呢,其实目的很简单,希望您能过不忘祖先,不忘自己的“根”!


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作者:锬锬

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由用户1谷风1提供的知识:

这个不应该说从哪一代算起,你得先从祖说起,就是说你有没有祖可以认,或者值不值你认。咱就从这两方面试说一下,不论多少代,按常理祖宗是应该给后代留下点什么的,什么呢,最好是财富了,再者文化吧,一技之长,最不济有个好名声也不错呀。这样祖宗就有了,祖籍也就是自然的了,管他祖宗十八代呢,你自然是张嘴就来的了。例子就不必举了,大家随性的想去。反之,什么也没有,连在家乡立命安身都做不到,背了井,离了乡,甚者辗转一地又一地,栖栖遑遑。谁知道祖宗是谁啊,都转晕了,哪里找祖籍呀。还有就是祖宗不但什什没留,却留个坏名声,忘还忘不掉,跟谁说去啊。再有一种生在穷山恶水,甚者鸡鸣狗盗之乡,不能与人言的,都说那里没好人。由题目而联想,闲言胡话,见笑了。祖籍旺地,自豪尔,炫耀尔,有一点是有用的,他会让你自信满满,光宗耀祖么。


由用户圆宁提供的知识:

祖籍就是原来祖先原居住地、后因种种原因、如战乱、天灾、工作调动或升迁而搬到异地去居住的。原来可考、有记载的就称为祖籍。民间有一句骂人的话、两人在吵架时经常骂对方:我造你的祖宗八代。按此推算应该是八代。我国从前一直是农耕国家、对于结婚年龄官府从来都木存规定、所以结婚年龄较小、十多岁就结婚生子。那么我们用折衷的办法计算、每代为二十年、八代就是一百六十年。因此祖籍应该是搬到异地后的八代前计算。我国不是有一个名词叫做客家人吗?就是说、你,家搬到异地居住不滿八代的、都称为客家人。如果居住八代以上的就可以称为本地人。但是祖籍还是原先的居住地。比如我家原来是湖南长沙人、祖先在明末清初徒步行走数千里搬到云南大理定居、现在已超过八代、我们就可以称为大理人、而不是客家人。但是、我的祖先是湖南长吵的、所以、我的祖籍就是湖南长沙了。


由用户石榴实力主管Q626928提供的知识:

每個人在填寫各種檔案資料時都或多或少需要填寫自己的籍貫,最起碼在戶口本里,都曾登記過個人的籍貫。


由用户荆棘鸟A141018868提供的知识:

按中国传统民俗考究,依中国习惯文化、传承上理解应追遡三代,以爷爷所指祖籍为主导。其依据是:在中国民俗习惯文化中,其口语表达用语,其习惯用词所据为依。在民俗中广为流传的谚语,俚语所指均是有一定道理的。如:习惯用语“祖孙三代”,怎么不说两代,四代呢?“富不过三代,穷不过五代”。从这些传承下来的所形容比喻习惯用语中,足以证明前人,古人也是据此沿袭。爷爷疼长房(这个长房指就是长孙),奶奶痛幺孙。从家族用词所看,这孙子的祖籍必定用爷爷辈的。反之不以爷爷辈为标准,在中国封建家庭中则无疑是大逆不道,忘本忘祖忘宗的。

在清朝满人入关前,中国人尤以汉人为主体,追遡祖籍更深远。不然古人,包括现代农村大家庭、大家族为何仍热衷修家谱呢?古代朝廷命官触犯龙颜、犯了重罪俱是株连九族,一一问罪,发配,充军或斩除。中国(汉人)是以农耕为主的国家。农耕的特点必然是以群居为主导,才能充分体现农耕是以人为生产力。而生产所要达到所需的综合生产力,必然生产力(人)要群居才能发挥力量。经过漫长的多次组合,分离逐渐演变成以祖籍、姓氏为主的各自家庭、家族、村庄。

满人入关前是以游牧为主的部落制。由于战乱,战荒,借以生存的牧场资源匮乏,基本上没有固定居住地。在流离簸箕中生存,所以他们的祖籍观点相对淡漠。部落制是以姓氏,种族、习性、血统为主观相同居住。这是游牧民族以狩猎的特性而形成的居住群体。农耕群体在解决生存问题上没有危险性,只需群体出力就足够。而狩猎具有危险性,在解决生存问题上必须齐心,相互配合。这对组成结构成员就有要求呢!所以对祖籍,同乡观念相对不重视。直到康熙平三籓,收台湾,统一中国,豪情壮志凌云时,深感文化治国的重要性。而文化纲领对长期游牧的满人来说则是相对缺乏的。康熙深知满清这一短板,于是开始重用汉人,纳贤聘请多位汉人为师,并引以入朝为重臣。其中以陈廷敬为最赋盛名并主篡《康熙字典》。

汉人入朝,祖籍之风又盛并带动满人。但到后期,直系亲属中只有宗而无根?这是因为近代史上三次人口大迁徙所致。一是:“下南洋”,二是:“走西口”,三是:“闯关东”,再加上战争,灾荒……等诸多原因所致而造成。封建制度下的中国,以父系为主流,从而又演化形成“五服”为直系亲属,其寻根问祖又短了几辈。

辛亥革命推翻满清王朝,推动社会激进、变革。以《五·四》运动为契机和而后的各种文化运动彻底颠复了许多传统思想。尤以陈独秀、胡适为主的推动白化文的使用和普及,使父系社会的传统权威受到极大挑战。现代史上的几次战争和变动,给家庭组合带来年龄上的断层。更由于居住地点的条件改变,让家庭成员在流动与变动中离去。老辈人员的流离变迁,使其查证祖籍在客观上日异艰难。

建国后,逐渐安稳,家庭成员中能构成三代的在农村还常见。在建国后的城市家庭中极少见。建国后的中国实行的是计划经济,城市实施票证供给制,必须办理各种证件,这也就涉及到登记时祖籍问题。父辈填写必用父辈,那么第三代在登记填写肯定用父辈的祖籍,继而传承就成趋势。逐而渐之,一代传一代至现在就一直用父辈祖籍。父辈用父辈,而现在三代均生活在一个城市巳很普遍。其中,大部分家庭都是第三代由爷爷辈照料。那么由此试想一下,第三代在登记祖籍时,爷爷辈在世、在家、在场会如何填写。


由用户历史总探长提供的知识:

祖籍只要你能沿着父辈往上挖,挖到几代都可以的。


在中国传统文化中,人们都喜欢寻根问祖,甚至不惜重金来询问自己老祖宗的籍贯,传统意义上的籍贯可以分为好几代,老祖宗传承下来的几脉或许到了几代之后就已经没埋没了,所以真正的祖宗籍贯几乎无从查起。


而历代的人们为了能够让自己有一个光宗耀祖的老祖先,甚至开始胡乱认自己的老祖先,只要是能够光耀门楣的老祖先统统都可以认,完全没有了寻根问祖的意义。


相传布衣天子朱元璋更是为了好名声,寻根问祖找到了朱熹认祖宗,朱熹是南宋时期的理学大家,有了这个好祖先,光耀门楣是最为合适不过的事情了。但是,这些都是民间传说,具体是否真正属于还有待考究。


祖籍有一点很重要,一般寻根问祖不会查询母系的那一带祖先,而是从父系这一代的祖先往上查祖籍,在汉族传统文化中,能够产生祖籍的原因一般都是因为战乱、富贵等等因素离开籍贯所在地,而搬迁到其他的地方,因此才会产生祖籍的概念。


具体的想要追溯到几代祖先,那么就要看你能够挖到几代祖先了,寻根问祖这种事情大多几乎都成为有钱人的玩物,为了能够彰显自己的荣华富贵,显摆自己的身份,都开始了寻根问祖,似乎这几年寻根问祖变得越来越时髦,也越来越跟风。


由用户藤树先生提供的知识:

祖籍至少要从三代开始算起

祖籍是汉文化的一部分,是中国传统的宗祠家族文化的具体表现,是中华传统祖先崇拜所产生的文化。现在我们通常所说的籍贯就是祖籍的一种表述。户籍跟籍贯不同,例如李白出生地是碎叶城,也就是在今天的吉尔吉斯坦境内,当时的碎叶城属于唐朝。如果按照现在的说法,那么李白在碎叶城办了“身份证”那碎叶城就是李白的户口所在地。但是李白父亲搬到了剑南道绵州巴西郡昌明青莲乡。那么这个时候重新上户口,他的户籍就是四川户口(更小的就是剑南道再下面就是绵州巴西郡等等),户籍可以小到县、镇或乡等等。而李白的祖籍或者说籍贯也就是他至少是爷爷之前所待的地方就可以说是李白的祖籍。这样算李白的祖籍就是陇西成纪(今天甘肃天水市秦安县)。户籍是可以变的,从李白一生来看,就可以看出户籍的多变性,比如李白二十四岁以后就开始游遍天下。李白出四川以后去过重庆、江苏和河南。二十七岁达到湖北安陆,并在安陆结婚,这个时候李白上户口的话就是湖北户籍了。而后李白也到过中国的各个省份,如果假设他上户口买房的话那么户籍就是一直在变的。简单说户籍≠籍贯,籍贯=祖籍。

为什么祖籍会有超过三代就叫祖籍的说法呢?这种说法一般都是传统的叫法,也就是今天我们的说法大多数是老祖宗流传下来的。比如“祖孙三代”、“富不过三代”等等。我们都能看出祖籍一般至少是从爷爷辈算起,当然如果你的祖籍想追到祖上八代十代或者二十代都是可以的。历史上不乏有这样的情况出现,很多人为了蹭名人的热点,硬是把自己的祖籍追到二十多代。现在的“诸葛后人”等等都是这种现象的代表性,其中有很多是有记载或者说是有证据的,当然也不乏很多蹭热点的现象存在。

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