殉葬的妃子不愿死怎么办?

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殉葬的妃子不愿死怎么办?


由用户开涮历史提供的知识:

鲁迅先生在《狂人日记》中写道,中国封建充满"仁义道德"的历史,其实满本写的都是“吃人”两字。借用这句话,中国煌煌帝王唯我独尊的背后都是惨无人道的“埋人”,从发掘的先秦古墓中,大都有累累白骨陪葬墓主人。



《墨子·节葬》记载:"天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。

死于乱军的周幽王,殉葬嫔妃和宫婢百余人。《西京杂记》曾记载,西汉有个盗墓贼盗掘周幽王的陵墓。周幽王墓是竖穴式,打开羡门,刨去厚厚的白垩土,出现纵横交错的一百多具尸骸,一男之外都是女的,或站着,或卧着,墓中遗骸就是周幽王和殉葬的宫婢、妃妾。

烽火戏诸侯,周王室失信诸侯,犬戎进攻镐京,诸侯不来救援,镐京沦陷,周幽王被杀,即便他昏庸祸国,死于乱军,被草草埋葬,依旧搭上那么多年轻女子的生命。

殉葬制度在秦始皇时达到登峰造极,秦始皇驾崩,秦二世下诏令说,先帝后宫没生孩子的,放出宫不合适,都命令殉葬。



殉葬制度汉之后一度都已经废止,却在金、元、明死灰复燃,尤其是明朝让嫔妃殉葬的风气之甚,令人发指。

明朝六代皇帝要求嫔妃殉葬,枉死嫔妃几百人。朱允炆遵遗诏,依古制,凡没有生育过的后宫嫔妃,皆令殉葬,另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人,史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”。

之后明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗驾崩都强迫妃子殉葬。明英宗朱祁镇废除嫔妃殉葬制度,但是依旧有让宫婢陪葬陋习存在。

有人说让嫔妃殉葬根源于"夫死妇殉节"的社会伦理道德,但是为皇帝陪葬的后宫女人大抵都是出生卑微,在后宫无根基、无倚仗的可怜女子,她们年纪轻轻就被迫结束生命,她们可能生前都未曾受过恩宠 ,死后却得为帝王“守节”,这是什么道理?

清初也还存在殉葬,努尔哈赤死后,多尔衮的母妃就被强迫殉葬。



继位皇帝要让嫔妃为先皇殉葬,是不会管嫔妃愿不愿意的。无论嫔妃怎么反抗,怎么求饶,都难逃一死。只是死的方式不一样而已

让这些毫无反抗能力的嫔妃死的方式,大抵有三种:

【一】封死墓穴中

将殉葬的嫔妃赶进墓穴,封上墓门,让她们在陵墓中自生自灭。陪葬秦始皇的嫔妃享受就是这种“待遇”,这似乎比直接砍死或活埋,会"人道"那么一丢丢。

【二】谥死

朝鲜《李朝实录》中详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。明永乐二十二年朱棣驾崩,要求三十二位嫔妃殉葬。宫里先安排这些即将赴死的嫔妃在殿外用餐,吃完后带到殿内,嫔妃们“哭声震殿阁”。

殿内放了三十二张“小木床”,宦官命令她们站到木床上去,她们的头顶上方是已经准备好的白绫,等她们头伸进白绫中,宦官就会抽掉小木床,然后吊死。

在这三十二个人中,有两个是朝鲜进献的女子:一为韩氏,一为崔氏,封号“美人”。仁宗亲自进来与她们“辞决”,韩氏跪倒在地,苦苦哀求仁宗放她回国,因为家里还有老母亲需要奉养,可是仁宗不为所动,最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时,她的乳母就在一旁送别,韩氏回头对她喊到:“娘,吾去!娘,吾去!”话还没说完,脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间,三十多个女子就被活生生地吊死。

【三】灌水银

还有一种说法,说是用一种中草药让殉葬的嫔妃喝后,她们昏厥,然后太监会在她们的脑袋凿开一个孔,将水银灌进去,让她们从此不再醒来,还能保存尸身不腐。

看到这些不知道明朝的忠粉们会怎么想?



相关资料链接——朝天女户

朝天女户是指明朝时,为皇帝殉葬的女子的亲属。朝廷会给这些为皇帝殉葬女子的亲属一定的好处 。最常见的是追赠谥号,表彰其行。比如宣宗死后,嫔何氏、赵氏、吴氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、诸氏、李氏、何氏皆从死。正统元年,皆追加赠谥。册文曰:"兹委身而蹈义,随龙驭以上宾。宜荐徽称,用彰节行。"
《明史·后妃传》载:“太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”这些人多为殉葬妇人的父亲或兄弟,他们的“朝天女户”的身份还是世袭的。不过这种优待究竟持续了多久,很难断定。

由用户历来现实提供的知识:

殉葬制度几乎延续了中国古代整个封建王朝的历史,期间不乏被废、再兴、再废、再兴的循环过程。


殉葬制度源于商朝,而终结于清。

先秦时代之前的殉葬制度,十分普遍,不管是被迫或者是被骗,这样的例子屡见不鲜。

比如我们所熟知的千古一帝秦始皇,在他病逝之后,二世皇帝胡亥直接下令将秦始皇后宫之中没有子女的妃子们一起殉葬,二世皇帝可能不会知道他的“皆令从死”这四个字成为了多少人的心头噩梦。

有个关于春秋战国时期的吴王阖闾的典故,相传他曾经吃了一条鱼,吃了一半,于是就将自己吃剩的另一半鱼送给自己的女儿吃,他女儿看着这半条鱼,憎恨她老爸为什么没有给一整条,天知道她为什么气性大发,立马选择了自杀。

吴王阖闾知道女儿自杀的消息,后悔异常,就下令让人给自己的女儿做了一个空前豪华的墓地,补偿女儿。

豪华陵墓修好后,吴王阖闾做出了一件丧尽天良的事情。

他通过舞鹤这种文艺演出形式,吸引了众多的民众前来观看,到了墓地之后,千斤重的石门轰然落下,看热闹的民众都被困在了里面,成为了她女儿永久性的陪葬品。

明朝时期的开国君主朱元璋就将之前已经废除的殉葬制度再次死灰复燃。在朱元璋即将病逝之前,曾经强行将后宫中的众多妃子们、宫女们全部逼令殉葬,在这些殉葬的人群中,有自缢的,有服毒的,有强行扔进地宫进行殉葬的。

殉葬的不愿意死?

她们没有权利不愿意!

唯一的尊重是自己可以选哪一种死亡方式,可以变换毒药的口感和配方,也可以选择哪根房梁和绳索的颜色样式。

后宫只是皇权的附属品,你又没有诞下龙子龙女,老了没人孝敬侍奉,不如给帝王作伴去往天堂,福寿永享!

以上台词是皇帝老人家帮你设计的,老头子还有一句话没舍得说:我得不到的,别人也休想得到!

朱元璋的这一创举,让曾经沉寂的殉葬制度再度活跃在了大明王朝的历史中。永乐帝有样学样,也下令让后宫的妃子们“自缢”。

但永乐帝还有一丝最终的人文关怀,在这些妃子们自缢之前,会赐予她们吃一顿美食的待遇。

人间最后的晚餐,这种关怀的残忍程度,往往更加令人扼腕叹息。

一直到明英宗朱祁镇时期,由于自己的亲生母亲就是这一制度的牺牲品,他才强令废除了这一殉葬制。

清朝入关之前,殉葬制度依然顽强存在,我们所熟知的摄政王多尔衮,他的母亲大妃乌拉那拉氏就曾经被逼为努尔哈赤殉葬。

对于殉葬这种“高尚”的行为,活着的人们要给她们这些殉葬的人歌功颂德,造碑立牌。让她们的亲属宗族感受到温暖的荣耀。

对于她们本人而言,有些人也许一辈子都见不到皇上一面,却被迫要为这个素未谋面的男人守贞殉节,实在是一件荒唐到不能再荒唐的事。

她也许一辈子也不曾迈出这深宫大院,最终通过殉葬这种方式选择了离开,死亡本身并不可怕,真正残酷的是对于莫名死亡的那种刻骨铭心的恐惧和怨念。


由用户史中醉提供的知识:

不愿意死的应该是大多数了,当然也可以说是全部,因为没有谁愿意为了一个死人去陪葬,但是因为他的皇上,你是妃子,这样的一个特殊的关系,明白这一点的妃子一般会在皇帝驾崩之后自行了断,这样相对来说还死的痛快一些,不至于搞得乱七八糟,最后人不像人鬼不像鬼的,所以做人要有自知之明,可怕的不是死,而是死的方式。



封建王朝殉葬制度并不陌生,甚至明朝的开国皇帝朱元璋去世的时候都还有几十人陪葬,可以说陪葬制度是有着悠久的历史的,最出名的殉葬应该是秦始皇的殉葬,秦始皇是统一了中国的皇帝,收纳其他国家的妃子,古代后宫佳丽三千,到秦始皇这里自己后宫加上别的国家的后宫应该有几万的佳丽了,但是几万的异国美女最后的结局居然是殉葬去了。



当然很多人是不愿意死的,但是没有关系,要你死还不简单,所以就多种多样的死法,除非自己死,不然都是比较惨的。第一种是活埋,活活憋死的,先把这些妃子用药麻晕或者打晕之后一车一车的拉到陵墓之中,然后直接将陵墓封死,等这些妃子有意识的时候已经发现自己被活活封在里面,其实在秦始皇时期除了妃子,还有很多工匠也是在陵墓中被封住而死。



第二种,勒死,一般会给机会让他们自杀,就是给一根丝带,子上吊,但是如果不上吊就会被两个太监拉着丝带绕着脖子直接勒死,还是比较残忍的。第三种,也是最残忍的一种,就是灌水银,据说给这些陪葬的人灌水银的目的是为了长久的陪着皇帝,因为灌入水银之后身体不易腐化,带有一定的迷信思想在里面。



当然除了上面说的三种还有相对来说缓和一点的,比如用毒药先集体毒死,然后直接把尸体拉走摆放到陵墓中去,所以才会出现陵墓中有整整齐齐的尸骨,这些都是先被杀死然后陪葬的。曾经还有皇帝迷信用孩子陪葬,据说是因为孩子更加纯洁,天真,而方式也是最残忍的灌水银,生养孩子都不容易,结果就是皇帝的一句话,小命就没了。


由用户老猪的碎碎念提供的知识:

别的久远的朝代不说,今儿就说说离咱们相对较近的大明。朱元璋这个农民出身的帝王虽然有巨多的贡献,但是他的人生却有一个巨大的污点是怎么洗也洗不掉的,那便是他主导恢复了一个被世人唾弃的千古陋俗-人殉!

所谓人殉,简而言之就是用活人陪葬!这事出现在千百年前社会还不太发达时期,当时人命如草芥,在奴隶主死后,他为了在另一个世界接着享受荣华富贵,便把他生前的仆人,妃子们统统活着埋入殉葬坑,企图让这些人陪着他一起到阴间服侍,由于太过残忍,这种制度在汉代以后逐渐式微,这种陋习终于被扫入了历史的垃圾堆中。

大明朝建立之后,万万没有想到朱元璋竟然让这件事死灰复燃,在公元1395年,朱元璋的儿子秦王朱爽病逝,朱元璋非常悲痛,他在伤心之余竟然下了一道让所有人瞠目的圣旨,命令其子朱爽生前的两位妃子殉葬,以便于儿子在地下不至于孤身一人,于是乎,大明朝的人殉之始便由此开端!


大内后妃们作为人殉的对象,自然是没人愿意赔死的,据史载,为了强力贯彻朱元璋的指示,这些被确定陪葬的王妃们被太监们逼着用上吊的方式自杀,但如果遇到烈女不愿意自裁的,这些太监们便会一拥而上,用绳子把妃子们给勒死。当然传说更狠的是,有些王妃还被强行灌入了大量水银(用以使遗体不腐),终于这种制度在明英宗临死前得到了禁止,明英宗为此发了一道圣旨:“用人殉葬,吾不忍也。此事宜自我止,后世勿复为。”至此,黑暗的人殉终于被废止了。


由用户小约翰提供的知识:

什么叫做不愿意死怎么办?举凡殉葬的,有谁是愿意死的?

然而这个问题就像是“执行死刑的时候犯人不愿意死怎么办”一样可笑,不愿意死?新皇帝有一百种方法让你“愿意死”!

殉葬制度,在古代世界里普遍出现过,东西方文明都有着大规模的殉葬记录。这种残忍的制度,是奴隶社会的遗留,它的本质思维是——人不是人。

奴隶社会里,奴隶被视作是奴隶主的财产,奴隶主死了,给他殉葬一点“财产”是很正常的事,就像在墓里放金银珠宝是一样的。同时希望这些人死之后能够继续伺候那个死去的皇帝。

这种残忍的制度,从商周时期就有,先秦时期,殉葬奴隶全都是被斩首而死,主人死了,直接挑一些奴隶杀掉一起埋了,实在是没人性到了极点。


秦始皇死的时候,秦二世把给他修陵墓的七十万民工全部殉葬,直接锁死大门把他们关在陵墓里面。为的就是不让这些参与修建陵墓的民工泄露陵墓里的秘密和结构。

所以后世的百姓都聪明了,在给皇帝修陵墓的时候,知道提前挖好暗道,给自己留条生路。

至于妃子,就没有那么幸运了。

本来,秦朝以后,殉葬一度消失了,汉朝没有殉葬,唐宋也没有,可见除了秦朝这个军国主义王朝,汉唐宋的君主都是比较有人性的。

唐朝的时候,皇帝死了,一般让有孩子的妃嫔跟孩子去居住,没有孩子的妃嫔发配到寺庙里出家当尼姑。很多妃嫔一辈子都没有机会见到皇帝一面,却要给皇帝守一辈子活寡,封建制度残忍程度可想而知。

顺便说一句,著名的武则天,就是在唐太宗去世后,发配到感业寺里当尼姑,后来被唐高宗接回来的。


直到明朝,明太祖朱元璋,这个残忍的家伙,他恢复了殉葬制度,让他的妃子们给他殉葬。他的儿子朱棣也不是个善良人,仍旧让殉葬。后世的明宣宗、明仁宗都有人殉葬,直到明英宗朱祁镇,他死之前命令不许殉葬,而且命令后世永远不许殉葬,做了一件好事。

但是明朝亡了以后,刚刚入关的满清依然野蛮,摄政王多尔衮死时有人殉葬,直到康熙朝以后才停止。

至于说妃子不想死?不存在的。

殉葬与处死唯一不同的地方就是,它允许妃子们自己选择死法,自己动手。共同的地方是——他们都不能拒绝自己的命运。

如果你撒泼打滚不想死,自然有太监过来帮你死。白绫、毒药、迷药水银,你能跑到哪去?

所以,古代无论男人和女人,都丝毫没有人权可言。能生在现代社会,是所有女人的幸运啊~


由用户明离子提供的知识:

一般的妃子如果不愿意殉葬而死,最好的办法就是多勾搭皇帝,让自己怀上龙种。

殉葬制度自商周开始就有了,到了明朝殉葬制度依旧存在,直到明英宗朱祁镇的病危时刻。

按照殉葬制度,所有侍奉过帝王的女人,如果在帝王死前没有生育,那么就要在帝王死后殉葬,无论你是皇后,还是嫔妃。

所以,除了为皇帝生孩子,还有一个方法,就是让皇帝疯狂的爱上你,然后为了你把殉葬制度废掉,而做到这一点的,就是明英宗朱祁镇的皇后钱氏。

朱祁镇的皇后钱氏在朱祁镇病危时,就是没有生育的,按照规定,她也要在皇帝死后殉葬。

但是朱祁镇却并不想让钱皇后一起殉葬,因为这个女人的一生太苦,为自己付出的太多。

朱祁镇在“土木堡之变”中被瓦剌军俘虏,于是她拿出全部积蓄四处托人,想赎回朱祁镇。

悲痛欲绝的钱皇后,为朱祁镇祈福,甚至废了一条腿,哭瞎了一只眼睛。

瓦剌放回了朱祁镇,但此时的皇帝,朱祁镇的弟弟朱祁钰,并不想把皇位还给哥哥。

朱祁镇被奉为“太上皇”,实则被朱祁钰软禁于南宫,而且缺衣少穿,还吃不饱。

钱皇后再次展示了她对朱祁镇的爱,用自己的所有家当买通内侍,让朱祁镇活了下来。

朱祁钰病重,朱祁镇趁机夺门,重新上台成了皇帝,而与钱皇后的关系,也越发的深沉,这是个救了自己的女人,所以他一直心存感恩。

但无奈,钱皇后就是不能怀孕,直到朱祁镇病重,他的担忧也越发的重了起来。

按祖训,没有生育的妃嫔,包括皇后在内,都要被殉葬,而朱祁镇,不想让皇后死。

所以他反复的把太子朱见深叫到床边嘱咐,要等皇后百年后方可与自己合葬,不许殉葬。

但是朱祁镇非常害怕自己死后,太子登基后,难以抗拒祖制,将患难与共的钱皇后殉葬。

于是他为了钱皇后不殉葬,做了一个决定:修改祖训,从此废除殉葬制度。

几千年的殉葬制度,就被朱祁镇因为对钱皇后的爱而废除了。

虽然到了清朝,从努尔哈赤起,又恢复了一段殉葬制度,但到了康熙,再次将殉葬制废掉。

从那以后,便再无妃子殉葬了。


我是明离子,关注我看更多好玩的故事。


由用户子屠龙提供的知识:

“娘,吾去!娘,吾去!”高丽妃子韩氏殉葬明成祖朱棣,死前对着服侍的乳母喊道。

随着韩氏乳母返回朝鲜王朝,这件事情就被朝鲜史官知晓,被记录到《朝鲜王朝实录》。

1424年,朱棣驾崩后,生前服侍过他的嫔妃、宫女多达30人为其殉葬。赴死之日,明仁宗朱高炽为她们饯行,然后让人带到别殿上路。

别殿上早就准备好木凳,梁上已经挂好白色的绞绳,她们被催促着登上木凳,不管愿意不愿意,最终她们都要在脖子下套上绞绳。

时辰一到,满殿哭声震天,但没什么鸟用,宦官们很快就踢倒木凳,她们被活活吊死。

殉葬是一个古老而残忍的陋习,世界各地都有存在,我国直到康熙年间才完全杜绝殉葬制度。

殉葬最大的主是君王们,其次是贵族们,再其次是有权有势的主。比如古代普通的奴隶主,就可以让自己喜欢的奴隶殉葬,奴隶就会因此而死。

因此,社会上有没有殉葬制度,主要看君王们。一旦君王们不搞这一套,下面的人就会迎合,慢慢殉葬就会消失。

也有例外,典型如古代日本,主子一死,手下人为表示忠勇就要破腹殉葬。严重的时候,需要主子家人威胁、政府出面干涉,才能止住“自杀潮”。

就正常而言,主子死了,除个别人以外,大多数人是不愿意去死的,皇帝嫔妃们也一样。

那么,嫔妃们不愿意死,会怎么样呢?抗议无效,君王“一言九鼎”,既然口已经开了,你就不得不死。

大户人家的仆人可能还有机会逃跑,宫内的嫔妃那是毫无机会的,插上翅膀也会被射下来。何况每一个嫔妃,都代表着一股宫外势力,他们的亲人可都还在,你跑他们就遭殃。

因此,嫔妃们不愿意死,也只能去死。死的方式有很多,比如上吊死、被白绫勒死、喝毒酒死,或者直接关在陵墓内慢慢死。


由用户葛大小姐提供的知识:

中国的活人殉葬很早就出现了,考古发现最早出现于商代,但是今天我们要说的是妃子殉葬这个话题。

一个女人被选做嫔妃,进入深宫,除了忍受常人不能忍受的苦楚,还要被当做陪葬的附属品被活生生关进冰冷的棺材,残暴程度实在是令人发指!

妃子殉葬的始作俑者却是如雷贯耳的秦始皇,秦始皇死后,秦二世胡亥下诏书“先帝后宫未生子女者,出焉不宜,皆令从死”,从此,妃子殉葬就开始了。

虽然是儿子下的令,但是秦始皇这个锅是背定了!况且秦始皇修建陵墓,累死的人不计其数,为防止墓址泄露,活埋无数匠人,残暴程度想想就让人脊背发凉,从这个角度来讲也不算冤枉他!

到了宋代,契丹、女真、蒙古族的殉葬制度传入中原,再度兴起。

明朝时,妃子殉葬死灰复燃,到了明英宗,废除了殉葬制度,虽然明英宗朱祁镇当皇上不咋地,发生土木堡之变,当了俘虏,几年后还舔着脸重新把皇位夺回来,但是废除殉葬制度这件事办的还是比较靠谱的。

到了清朝,满族人入关之前有殉葬的惯例,例如多尔衮的母亲阿巴亥就被皇太极逼着给努尔哈赤殉葬了,所以多尔衮一直记恨着这件事,把皇太极的长子豪格给整死了,独霸朝纲多年。一直到康熙时期,还存在殉葬制度,清政府把殉葬妇女美其名曰“烈女”、“节妇”,修书、立牌坊,《清史稿 本纪二十五》记载“庚午,旌殉夫烈妇山东曲阜孔令保妻潘氏,宣付史馆。”

把人活生生埋进棺材里,面对漆黑一片,活活闷死在地下,想想都不寒而栗!

是个人都要反抗,反抗有用么?当然没有!都是在做一些无所谓的反抗而已!

如果殉葬的妃子不愿死怎么办呢?

通常有以下几种办法:

一是自杀。明代殉葬的方式主要是自缢或者绝食,但是涉及皇家隐私,其过程在正史中没有记载,不过朝鲜的《李朝实录》中却详细记载了给明成祖朱棣的嫔妃集训殉葬的过程(明成祖有两个朝鲜嫔妃,恭献贤妃权氏病逝,康惠庄淑丽妃韩氏被殉葬)。

据《李朝实录》记载“明成祖之崩,宫人殉葬者三十余人,当死之日,皆饷于庭,俱引升堂,堂置大小床,使立床上,挂绳圈于某人,以头纳入圈中,遂去其床,皆雉颈而死”。

说得直白一点,就是被挑选出来等待殉葬的宫女嫔妃共有三十多人,集体“自杀”那一天,是明永乐二十二年十月戊午,首先是在殿外用餐,吃完饭后全部带到大殿内,这时候“哭声震殿阁”,殿内放了三十多张“小木床”,这些宫女嫔妃都要站到床上去,头顶已经准备好了绳子,宫女嫔妃们把头伸进去,下面的小床就立即抽走。

二是被自杀。胆大的宫女嫔妃会自己挂到白绫上一了百了,但是胆小一点的,就会吓得魂飞魄散,瘫倒在地上站不起来,对于这些宫女,旁边监视的太监们绝不会放过她们,几个人抬着,强行把她们扶到椅子上,把白绫套在她们的头上,这些已经吓得半死的宫女经过这么一折腾,很快就会一命呜呼。

还有一种方式是向体内注射水银,古代有种说法是人体注射水银后,既能保持尸体完整,还能让尸体不腐烂,首先是给这些陪葬的宫女或嫔妃喝一杯有安眠药物的茶水,等她们睡着后,就在头部切开一块,用铜勺盛满水银注入切开的口子中,注入一定量的水银后,再用针线将头部缝合,待一切完成后,这些陪葬的嫔妃就会安详的死去。

三是活埋。把这些宫女妃子赶到修好的墓道中,迅速将墓道封死,里面传出凄厉的惨叫声,如果人数较多,为了防止她们逃出来或者破坏墓内设施,还会用刀砍或箭射的方式先行杀死。

封建社会,君要臣死,臣不得不死,对于那些弱女子来说,不死或者逃跑,就是忤逆大罪,不仅自身性命难保,还会连累家人,况且有虎狼之兵看着,一群宫中女子怎么可能反抗得了呢?

可怜!可叹!




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由用户史学达人提供的知识:

人类最大的悲哀就是自己不能掌控自己的命运,尤其是在古代封建社会的时候,皇帝的嫔妃们,甚至连自己的生死都掌握不了。

因为古代有殉葬的制度,也就是说在这些嫔妃的丈夫死后。她们又没有给丈夫生儿育女的情况下,就会被选来殉葬,陪同老皇帝到地下,继续去服侍老皇帝。

这当然是最残忍的一种制度了。

但是,因为古代的人都比较愚昧无知,他们以为自己死后,杀一些人和自己埋葬在一起,就能把这些人也给带走。

就这样中国历史上出现了人殉制度,人殉制度的具体时间,可以追溯到奴隶社会。

到了商周时期,就开始盛行了起来,尤其是战国时期,就更加的频繁了。

根据史料上的记录,秦国的秦穆公去世的时候,为他殉葬的人竟然多达一百多人。

到了千古一帝秦始皇死的时候,就更加的悲惨了。

大家都知道秦始皇统一了六国,他在统一全国的时候,没有少搜刮各国的美女,他的嫔妃自然也不会少的。

但是,在秦始皇去世后,新继位的秦二世,就把哪些服侍过秦始皇,但是,没有给秦始皇生过一儿半女的人,全部给处死,然后埋葬了。

保守估计,为秦始皇殉葬的人,至少有几百。

要知道秦二世不但把自己的小妈们给殉葬了,他还听从了赵高的建议,把自己的兄弟姐妹全部给腰斩,然后让他们一起也去地下陪秦始皇了。

当然到了汉朝的时候,用人殉葬的制度就开始被禁止了,尤其是汉文帝的时候,他提倡薄葬,连金银财宝都不埋葬了。作为帝王,能做到这一点,真的是难能可贵。这也是为什么汉文帝的霸陵一直保存的比较完好的原因。

汉朝末年曹操去世后,也没有让自己的妃子,给自己殉葬。可以说这时候的人类的文明,已经进步了很多。

当然这仅仅是汉族在统治国家的时候,唐朝和宋朝的时代,也是禁止用人殉葬的。

等到少数民族建立的政权,元朝的时候,这种用人殉葬的制度又开始盛行了起立。

朱元璋建立明朝之后,也没废止这种不文明的行为,他死的时候,也让自己的三十多个嫔妃跟随自己去了。

明朝的时候到了明英宗朱祁镇掌管天下后,他就把人殉的制度给废除了。

可是,到了清朝建国,他们又恢复了这场残忍的制度。直到康熙皇帝的时候,人殉在中国历史上,才真真正正的消失了。

那么中国历史上既然有人殉,万一这些被选中殉葬的人,不愿意去死怎么办?

其实问这样的问题的人,太不懂中国封建社会的统治者了。

要知道统治者只要想让你死的话,会想出一百种不重复的办法杀死你。

常用的方法有以下几种:

毒药、上吊、水银、迷药、活埋、治罪.......。总之,每一种办法都能让你在不情愿的情况下不知不觉的死去。

当然,被选中殉葬的人的死,几乎都是被动的,因为没人愿意去给帝王殉葬。


由用户瀚海说史提供的知识:

殉葬制度在中国历史上由来已久,最早可追溯到商朝,上古时期人们用牲畜来祭祀,用活人进行殉葬,可以说殉葬制度在我国古代是一种非常残忍而合法的存在。

为什么说它合法呢,因为它的存在是由皇帝颁布政令实施的,主要给贵族殉葬,特别是一些后宫的妃子佳丽们!

这些后宫的女人们都为皇帝所私有,生前未必都享受了荣华富贵,甚至有的人可能终其一生都没人见过皇帝一面,也没有爬上过皇帝的龙床。但最后却要为这一个素未谋面的男人守贞洁,还要用死亡的方式来保证永久性,真可谓残忍至极!

后宫的嫔妃当然是不愿意为皇帝而殉葬的,毕竟没有谁愿意主动赴死,都还没有活够呢,怎么会自愿去死,但是殉葬的残忍性就在于没有人性,也没有人权,不在于你愿意还是不愿意。皇帝的女人,就是皇帝自己不想要,但是也绝对不会让别人得到,皇帝,老子就是这么霸道!

在我国古代殉葬的方式有好几种。

第一种:也是最常见的,活人殉葬

皇帝时候将他的后宫嫔妃以及使用过的奴隶赶入地宫,然后封上地宫大门,让他们活活的在地宫中憋死。

第2种死法:自缢而亡

每个人给一条绳子,他们可以选择一个自己喜欢的房梁或者是树枝,选一款自己喜欢的颜色的丝带,摆一个喜欢的pose 。当然如果不愿意自动上吊,会有人强行帮忙,一定会有人拉着绳子的两头活活勒死。

第三种:死人殉葬

这个就很好理解了,直接在地宫之外将人弄死。然后一车一车的拉入到地宫当中,整整齐齐的摆放好,最出名的就是秦始皇的殉葬坑,里面成排成排的人整整齐齐的躺着!

第四种:水银灌注法

这是一种最变态,也是让人最痛苦的死法。将活人的肠胃,耳口鼻全部灌满水银,让他们水银中毒而死。古代的人认为水银可以让尸体永久保持新鲜,就像这些人能够永远的陪着它们的主人一样!

殉葬在古代是一种非常不人道的存在,不论殉葬的人是否愿意,都会被强行赴死,而这些殉葬者大多于年轻的女性,甚至是小孩为主。他们或许一生都能都没有走出过深宫大院,有的一生也没有见过皇帝一面,但都被这残忍的殉葬制度而毁灭。

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由用户饮水君提供的知识:

君要臣死,臣不得不死

古人讲究事死如事生

皇帝老儿生前三宫六院,偎红倚翠;

死后当然不愿意孤苦伶仃、独自沉睡在黄泉之下。

于是,就有些占有欲强又狠心的帝王死后,再拉上妃子垫背,比如土包子皇帝朱元璋,专横又愚昧。

太子朱标死时,为了抚平自己的丧子之痛,他下令让两个太子妃殉葬。

据史书记载,等老朱自己挂了之后,为他殉葬的妃子有46人,宫女15人。

实在是惨无人道。

这些倒了邪霉的青春女子,就在最好的年华凋谢。

妃子和帝王之间,有真感情的不多,凭啥你死了我就要陪着去死呢?

可是,皇帝毕竟是皇帝。

他要疯起来,谁都拦不住 ,更不用说那些弱女子了。

不愿意死,也得死。

根据史料记载,妃子们陪葬,有的直接被活埋,比如秦始皇死后,二世把没有生育的后妃都“坑”了,愿不愿意死都没办法。

有的就赐一丈白绫,由她们自裁。比如老朱死后,就让那好几十位妃子进入一个大殿,事先已经给她们预备好了白绫、椅子,就准备让她们升天去陪伴君王了。

妃子们“哭声震殿阁”,其中有俩朝鲜进贡的宫女,可能受的糟粕文化熏陶还不够,居然不愿意这么去死,向新皇帝求情,放她们回朝鲜。

规矩不能乱,最后,她俩也无法,只能无奈魂归异国。

实在不敢想象,打开殿门之后,是怎样恐怖的景象!

孔子曾经说:始作俑者,其无后乎

只是殉葬中用了人俑,孔夫子就已经破口大骂了。

1000多年后,老朱等人还用活人殉葬,

孔夫子地下有知,也一定会诅咒他们:其无后乎!

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殉葬的嫔妃不肯死怎样

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古代皇帝死了妃子怎么办

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古代皇帝死后 哪些妃子怎么处理

答:各个朝代不同。 (1)有出家的。 如唐朝未生育的嫔妃勒令出家。 (2)有殉葬的。 如明朝明英宗前未生育的嫔妃都要殉葬。 (3)有跟随儿子的。 历代生育过儿子的嫔妃会跟从自己的儿子居于王府或封地。 (4)有居于偏僻宫殿的。 只生育过女儿的嫔...

后妃们殉葬都是怎么死的

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妃子从死殉葬从哪开始,又何时结束的呢

答:历史上,殉葬制度时断时续,比如明代初期就让妃子殉葬,但明代中期又停止了,清朝初期又开始,到中期又停止。无疑,清朝的停止,是最后的结束。 史料记载,清初人殉制曾非常盛行。太祖努尔哈赤死后,有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿吉根、代因扎殉葬。...

唐玄宗时期皇帝死了嫔妃用不用陪葬

答:不用殉葬。 1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃韦氏“永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃”。 2、唐初,无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼,如四品才人武氏之于感业寺, 一种是高等妃嫔无需出家,依例居于太宗别庙崇圣宫。...

康熙死后 ,陪葬的48位妃嫔是怎么死的?

答:康熙的48位嫔妃们在康熙死后随同自己的子女去他们各自的府邸生活,死后归葬景陵妃园寝。 四十八位妃嫔并不是殉葬,因为康熙十二年(1673年)明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬,从而结束了清初这一残酷的习俗,所以说这些妃嫔都是死后归葬...

为什么清朝皇帝死了,妃嫔不需要陪葬?

答:清朝初期皇室殉制盛行,康熙时,汉将朱斐上疏皇帝请求停止,康熙十二年明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬,结束了清初这一残酷的殉葬习俗。 清初,在太祖努尔哈赤死后,有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿吉根、代因扎进行殉葬;在太宗皇太极死后,...

皇上死了之后,妃子是不是都要殉葬,如果有的话,是...

答:用活人殉葬,是中国古代一项残忍野蛮的制度,秦汉以后有所收敛,往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。但到了辽代,人殉之风死灰复燃,辽太祖耶律阿保机死后,述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。此后,金,元,明初都有殉葬制度。直...

古代皇帝死后妃子怎么办 古代皇帝死后妃子要陪葬吗

答:1、是新皇帝继承下来,年轻的后妈,新皇帝同样喜欢。2、陪葬,这个结局是最差的。3、给死皇帝守陵,一生凄苦。4、默默无闻,老死后宫。5、逃跑。

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